يغفر ذنبا ، ويفرّج كربا ، ويرفع قوما ، ويخفض آخرين » ) * « 1 » . 12 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا كربه أمر ، يقول : يا حيّ يا قيّوم ، برحمتك أستغيث ) * « 2 » . 13 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : كنت رديف النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « يا غلام ، أو يا غليّم ، ألا أعلّمك كلمات ينفعك اللّه بهنّ ؟ » فقلت : بلى . فقال : « احفظ اللّه يحفظك ، احفظ اللّه تجده أمامك ، تعرّف إليه في الرّخاء يعرفك في الشّدّة ، وإذا سألت فاسأل اللّه ، وإذا استعنت فاستعن باللّه . قد جفّ القلم بما هو كائن . فلو أنّ الخلق كلّهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يكتبه اللّه لك لم يقدروا عليه ، وإن أرادوا أن يضرّوك بشيء لم يكتبه اللّه عليك لم يقدروا عليه ، واعلم أنّ في الصّبر على ما تكره خيرا كثيرا ، وأنّ النّصر مع الصّبر ، وأنّ الفرج مع الكرب ، وأنّ مع العسر يسرا » ) * « 3 » . 14 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لقد رأيتني في الحجر ، وقريش تسألني عن مسراي . فسألتني عن أشياء من بيت المقدّس لم أثبتها « 4 » . فكربت كربة ما كربت مثله قطّ « 5 » . قال فرفعه اللّه لي أنظر إليه . ما يسألوني عن شيء إلّا أنبأتهم به . وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء . فإذا موسى قائم يصلّي ، فإذا رجل ضرب « 6 » جعد كأنّه من رجال شنوءة . وإذا عيسى ابن مريم عليه السّلام قائم يصلّي . أقرب النّاس به شبها عروة بن مسعود الثّقفيّ . وإذا إبراهيم عليه السّلام قائم يصلّي . أشبه النّاس به صاحبكم ( يعني نفسه ) فحانت الصّلاة فأممتهم . فلمّا فرغت من الصّلاة قال قائل : يا محمّد هذا مالك صاحب النّار فسلّم عليه . فالتفتّ إليه فبدأني

--> ( 1 ) ابن ماجة ( 202 ) واللفظ له ، وقال الزوائد : إسناده حسن . وقال الحافظ ابن حجر ( 8 / 490 ) : وأصله البخاري في التاريخ وابن حبان في الصحيح وابن ماجة وابن أبي عاصم والطبراني عن أبي الدرداء مرفوعا وغير هؤلاء موقوف عند البخاري تعليقا - انظر الفتح ( 8 / 487 ) تفسير سورة الرحمن . ( 2 ) أخرجه الترمذي ( 3524 ) واللفظ له قال محقق جامع الأصول ( 4 / 296 ) بعد تخريجه : قال الحافظ في تخريج الأذكار بعد ذكر حديث الترمذي هذا : وقد وقع لنا حديث أنس من وجه آخر أقوى من هذا لكنه مختصر ، ثم أخرجه من طريقين ، وقال بعد ذلك : حديث صحيح أخرجه ابن خزيمة ، وله شاهد من حديث علي - رضي اللّه عنه - . ( 3 ) الترمذي ( 2518 ) مختصرا . وقال محقق جامع الأصول ( 11 / 686 ) وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح وهو كما قال . ورواه أحمد في المسند وصححه الشيخ أحمد شاكر رقم ( 2669 ) و ( 2763 ) و ( 2804 ) وهذا لفظه . ( 4 ) لم أثبتها : أي لم أحفظها ولم أضبطها لاشتغالي بأهم منها . ( 5 ) فكربت كربة ما كربت مثله قط : الضمير في مثله يعود على معنى الكربة ، وهو الكرب أو الغم أو الهم أو الشيء . قال الجوهري : الكربة الغم الذي يأخذ بالنفس . وكذلك الكرب . وكربه الغم إذا اشتد عليه . ( 6 ) الرّجل الضّرب : أي الرجل الماضي النافذ ، قال طرفة : أنا الرجل الضّرب الذي تعرفونه * خشاش كرأس الحيّة المتوقّد ( الصحاح 1 / 168 ) .